Le port du gi n’est pas obligatoire pour les débutants. Toutefois, lorsqu’un élève a complété le cours de débutant, il est recommandé de porter le gi afin de poursuivre son apprentissage dans le cours intermédiaire.

Shinkokyu, Mokuso. Mokuso Yame. Shomen Ni Rei. Sensei Ni Rei. Ce qui signifie: Respirez, méditez. Cessez de méditer. Saluez droit devant (saluez le shomen). Saluez le professeur (saluez le sensei).

La participation à ces stages est toujours très élevée. Par conséquent, nous nous devons de limiter les inscriptions à nos membres d’abord.

Dans le passé nous avons ouvert nos stages à des individus ne faisant pas leur apprentissage dans un dojo de la FIYB. A travers ces expériences, nous en sommes venus à la conclusion que leur participation n’était pas dans le meilleur intérêt de nos membres. Ils nécessitent beaucoup de temps pour rattraper les membres de la FIYB lorsqu’ils participent à nos stages, étant donné que leur enseignement est différent. Ceci enlève du temps précieux à nos professeurs et ralentit le processus d’apprentissage de nos membres.

Un élève qui complète le cours de débutant (enseignée par un professeur accrédité de FIYB) sera par la suite normalement invité à se joindre à la FIYB, à condition qu’il poursuive son apprentissage avec son professeur bien sûr.

Tout individu visitant un dojo de la FIYB peut porter n’importe quelle ceinture qu’il ou elle a recu(e) d’une autre organisation. Les ceintures noires peuvent prendre cette décision eux-mêmes, toutefois il est fortement recommandé aux autres étudiants de consulter le Sensei qui leur a remis leur grade actuel. Qu’importe la couleur de la ceinture qu’un visiteur ou nouvel étudiant porte, il ou elle sera placé(e) dans un groupe d’un niveau approprié tel que jugé adéquat par le professeur du dojo de la FIYB.

Lorsque l’on entre dans un dojo, il est coutumier de s’arrêter dans l’embrasure de la porte et de signifier votre respect en faisant un salut. Pendant que vous saluez, vous devez annoncer votre présence en disant Bonjour.

Lorsque vous quittez ou entrez sur le tapis, vous devriez prendre le temps de saluer avec sincérité pour signifier votre respect.

Lorsque l’on quitte un dojo, il est coutumier à nouveau de s’arrêter dans l’embrasure de la porte et de signifier votre respect en faisant un salut et de laisser savoir à tous que vous quittez. Il n’y a pas de règle sur ce que vous devez dire, soyez simplement vous-même et soyez poli.

Une séance d’entraînement typique d’Aikido Yoseikan dirigée par Minoru Mochizuki Sensei à son dojo se déroule comme suit:

Préparation Mentale:

Seiza, Mokuso, Rei;

Préparation Physique:

Réchauffement, étirements;
Ukemi: ushiro, yoko, kohokaiten, zenpokaiten, nige, mukae, etc;
Tsuki, keri, Happoken, Keriyonho, makiwara, sac, etc.;
Nagewaza et/ou osaekomiwaza no kyokaho (cinq projections et immobilisations fondamentales de Judo);
Taisabaki goho avec ou sans partenaire;
Tehodoki, nigirikaeshi, waza no kyokaho;

Pratique:

Waza no kenkyu;
Shiteirandori en groupes de 3 ou plus avec des techniques de base;
(Fin de l’entraînement des débutants;)
Sutemiwaza;
Jiyurandori;
Chikararandori (occasionnellement et seulement pour les ceintures noires);

Conclusion:

Relaxation physique;
Relaxation mentale: Seiza, Mokuso, Rei.
Commentaires du Sensei, annonces, questions et réponses etc.

Après la pratique:

Cleanup; Kenkyu, kata, newaza, suburi, etc.

Lorsque vous respirez au rythme de vos mouvements, vous vous assurez que la quantité adéquate d’oxygène entre dans vos poumons. Cela vous aide aussi à maintenir votre état d’esprit clair et votre corps relaxé. Ceci est la méditation respiratoire appliquée en mouvement.

En ce qui concerne notre respiration, nous devons respirer à travers notre nez. Le nez filtre l’air et s’assure qu’il contient assez d’humidité. Essayez de respirer à travers votre bouche et votre gorge deviendra sèche très rapidement, ce qui rendra votre respiration plus difficile. A ce stage, les débutants ont tendance à retenir leur respiration et alors les choses tournent mal... Ceci crée un état de confusion et de découragement qui mène à l’abandon. C’est pourquoi il est essentiel de briser cette habitude et de développer de bonnes habitudes dès le début. Si le professeur aide l’étudiant à ce stade, il/elle deviendra alors conscient(e) de son endurance naturelle.

Mochizuki Minoru Sensei a dit que lors qu’il étudiait avec Ueshiba Sensei (années 20), robuse était le nom donné à la technique qui deviendrait plus tard Ikkajo, et ensuite Ikkyo après la guerre. L’ikkyo courant tel qu’enseigné par la plupart des professeurs de l’Aikikai est le résultat des modifications faites par Tohei et Kisshomaru Sensei afin de simplifier l’Aikido et de le rendre accessible à plus de gens. Certains professeurs peuvent enseigner différentes versions de cette technique. Cela dépend de plusieurs facteurs: avec qui ils ont étudié, à quel degré se sont-ils entrainés, leur curiosité, la profondeur de leur pensée, leur but, etc. Mochizuki Sensei a aussi dit que Ueshiba Sensei insistait sur l’importance de s’entraîner avec cette technique et laissait les étudiants la pratiquer durant des heures. Si vous maîtrisez robuse, vous pouvez maîtriser toutes les autres techniques. J’ai peu de connaissances concernant les autres écoles d’Aikido, alors ce que je dit ne s’applique qu’au Yoseikan seulement. A travers mon expérience, j’ai découvert que robuse dans sa forme de base était une technique fondamentale très importante menant à la re-découverte de plusieurs autres techniques. Ainsi même maintenant après 30 années d’Aikido, j’ai encore du plaisir à pratiquer cette technique, comme un exercice de méditation. Chaque répétition devient une nouvelle expérience. Même avec un étudiant débutant vous pouvez tous deux avoir un entraînement mutuellement satisfaisant.